太仓规划 L2022028

课题《群文阅读在初中古诗词教学中的实践研究》

开题报告

古诗词群文阅读课题组

一、课题提出的背景与所要解决的主要问题

（一）课题提出的背景

1.弘扬中华民族传统文化的需要

习近平总书记曾言，“诗词，从小就嵌在学生们的脑子里，会成为终生的民族文化基因。”学习古诗词有利于培养学生的想象力、创造力、审美鉴赏力，以及弘扬中华民族优秀传统文化。习近平总书记在发言中多次提及中华民族传统文化。他在《在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话》提到：“抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。”在《在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上的讲话》曾说过：“不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。我们要善于把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来，紧密结合起来，在继承中发展，在发展中继承。”可见，古诗词的学习是必不可少的。

2.满足部编语文教材教学的需要

2017年9月，全国中小学生统一使用“部编版”新教材，初中语文教材中的古诗词增加至124篇，较原教材增加了51%，平均每个年级40篇左右。这对于教学一线的老师也是一种最大的挑战。这么多的诗歌，该如何去教？温儒敏在《使用建议》中提出“现在语文课最大的弊病就是读书太少。教材只能提供少量的课文，光是教课文读课文是远远不够的。”他建议“教师采取‘1+X’的办法，即讲一篇课文，附加若干篇课外阅读的文章。”这便是群文阅读，群文阅读是相对于单篇课文的一种组织方式，群文阅读教学因其议题选择的开放性、文本组合的交互性和集体结构的生成性对于弥补语文单篇教学的弊端、优化语文课堂教学结构、丰富语文教学方式以及实现教课文转向教语文的目标有一定的现实意义。这带给了我们一定的启发，引起了我们的思考，诗歌采用群文阅读教学，教师在单位时间内指导学生阅读多篇相互关联的古诗词，重视对学生阅读数量和速度的培养，有利于增加学生的阅读数量，提高阅读速度，满足新教材教学的需要。

3.提升学生语文学科素养的需要

目前古诗词课堂教学的效果并不理想，大部分的语文古诗词阅读教学中仍然以教材讲解为主，多采取让学生记诵的方法去应付考试。因此学生学习古诗词的热情本来不高，再加上传统语文课堂在古诗词教学中采用“满堂灌”的教学方式，教学过程流于机械化，教学内容局限于对诗歌内容、手法、情感的干瘪分析，教师乐于教授应试的答题技巧。在这样的古诗词教学课堂当中，虽然可以把阅读技巧、艺术手法精讲到位，使学生能在较短的时间内接受课本知识，但忽略了学生能力的培养，学生往往会知其然而不知其所以然，在碰到其他类型题目时不会将所学的知识进行迁移。教师缺乏从学生的感受和理解出发，导致学生对古诗词的学习缺乏兴趣，不能真正从中获益，传统文化的传承与发扬也就成为了一句空话。因此古诗词教学成为语文课堂教学中难以攻克的难关。

 

（二）所要解决的主要问题

1.整合语文教材资源，确立合适的议题。

2.完善小初课堂衔接，激发学生的兴趣。

3.丰富诗歌学习形式，培养创新的思维。

4.开展任务驱动教学，拓宽生命的高度。

5.建立合理评价机制，提升学科的素养。

 

二、国内外同一研究领域的现状与趋势分析

（一）国内外同一研究领域的现状与趋势分析

1.关于初中古诗词教学的研究

目前关于初中古诗词教学研究文献较为丰富，笔者于 2022 年 3 月 11 日以“初中古诗词教学”为主题词在中国知网上进行检索，共检索到相关文献 1951篇,2011 年之前学界对于古诗词教学不甚重视，只有76 篇相关文献。 2011 年《义务教育语文课程标准 》颁布之后，古诗词教学受到了相关专家和学者的重视，与之相关的研究逐年增多，2016年，部编版教材的出现，让更多的的专家、学者乃至一线教师认识到了古诗词教学的重要性，研究一度骤增。2019 年数量达 310篇，2020年更是达341篇之多。从历来的文献来看，大致分为以下几类：

（1）古诗词教学存在问题研究

古诗词是中华文化中独有的一种文体,有特殊的格式及韵律,它意蕴丰富,饱含着诗人无尽的情感体验和生命关怀。古诗词教学一直以来是语文教学的难题之一，能否切实提高古诗词课堂的教学质量，取得教学实效，就成为当前语文教学的重点和难点。关于当前古诗词教学存在的问题，温儒敏教授提出：就整个中小学语文教学来说，文学类阅读，古诗词的教学，活动要少一点，重在让学生静下心来读，自主阅读，而不是动不动就讨论，或者做各种活动。云南师范大学龙晓丹分析古诗词教学存在的误区：忽视诵读二；忽视背诵三；忽视文本以及淡化意象分析。沈阳师范大学则从试卷入手，指出当前古诗词教学的几大问题：教师教学模式化，学生鉴赏技巧化，学习枯燥化，反映在语文课堂上，直接导致了教学功利化的倾向。严重偏离、违背了古诗的本质特征，制约了学生的身心发展。

（2）古诗词教学的内容研究

在中学古诗词教学的内容方面，谭静指出，古诗词教学强调诵读,但要在诵读中达到"领悟诗文大意、感受语言的优美、体会作品的情感、想象诗歌描述的情境"等要求,就应把握古诗词言、象、意三个层面的内容。汪四喜老师认为，意象和意境均为古诗词的艺术语言，也是诗词创作的神来之笔。许多古诗词中都蕴藏着深刻的含义，寄托着作者的理想追求。但这些精神层面的赏析往往被枯燥的背诵、理解代替了。由于教学模式的固定化和单一化，使得古诗词知识传授与学生语文知识学习能力培养没能结合在一起，过度重视了语文古诗词的“传道授业解惑”忽视了对学生语文语感的培养，没能及时有效地提升学生的语文思维能力，更不用说挖掘古诗词蕴含的丰富内涵了。

（3）古诗词教学策略研究

关于古诗词教学策略方面的研究是整个古诗词教学研究的重点，研究数量较多。钱梦龙老师以《将进酒》的课例点评入手，提炼古诗词教学的三种策略：巧选切入点；向诗人心灵深处漫溯以及读出诗意，读出诗情。钱老师由浅入深的教学，力求挖掘古诗词的丰富意蕴。渤海大学曹年国则文本细读的角度，提出：以“读”为先, 先解诗之基调, 养成阅读习惯；以“挖”为主, 深挖诗之内涵, 培养鉴赏能力；以“思”为辅, 创设诗之情景, 提升联想能力；以“用”为纲, 体会诗之用意四个方面阐述古诗词教学策略。温州大学教师教育学院施春晖、汤苗苗抓住古诗词的意象特点，从以读为本朗读感受、加强视听感官刺激、激发想象连象成画、归纳积累深入把握四个方面强化对于诗词意象的鉴赏感悟；岳会丽老师从“文本细读”的角度，提出朗读为基础，解诗词之基调；挖掘为动力，析诗词之内涵；试炼为博记，延诗词之精义三个层面由浅入深的解读古诗词。肖培东老师则立足于抓住古诗词的“关键词”，以自身《春望》《饮酒》教学实录为例，巧妙地抓住两首古诗词中的“望”“见”两字，教会学生抓诗眼阅读的古诗学习方法，通过层层递进的方式设计教学环节，让课堂教学效果得到显著提高。

2.关于群文阅读的研究

日本的“群书阅读”、港台的“多文本阅读”、江浙的多篇课文的教学、多本书的阅读等都可以看作是“群文阅读”的早期探索。

（1）群文阅读教学的概念研究

鉴于群文阅读是近年来新兴的一种阅读教学方式，因此首先要理清有关群文阅读的概念、内涵等最基本的理论内容，在这方面的研究中，群文阅读的概念首先是由台湾学者赵镜中提出，他认为：“学生的阅读量开始增加，虽然教师还是习惯于单篇课文的教学，但随着统整课程的概念推广，教师也开始尝试群文的阅读教学活动，结合教材及课外读物，针对相同的议题，进行多文本的阅读教学。”蒋军晶首次在理论上阐发对于小学语文群文阅读的理解和思考，并提出了群文阅读教学的概念、价值及实践路径；西南大学教育学部于泽元教授等人从议题、集体建构以及共识的角度对群文阅读的理念变革进行阐述。杭州师范大学倪文锦认为群文的 “文”，并不只限于文章，而指的是文本。群文阅读即多文本阅读。但需要指出的是，群文不是多个文本的杂乱堆砌或简单相加，而是将具有 （或能够建立）某种关联的多个文本，按一定原则组合的阅读整体。

（2）群文阅读教学的理论基础研究

群文阅读教学并非空中楼阁，而是有其理论基础，叶黎明等人认为，互文性”相关理论可以为群文阅读中的文本组织提供理论支撑和方法引导，尤其提到古诗词教学可以从作家创作层面寻找文本连接点。郎秋叶从语文核心素养出发，围绕议题，通过采用同中求异、异中求同的比较阅读的方法，由文到群，由群到文获得了精准、深刻的认识，提升学生思维的深刻性，而且理解与传承了中华文化，提升了学生语文核心素养，达到了立德树人的育人宗旨。杭州师范大学倪文锦教授也是在语文核心素养视野下，从“语言理解与运用”“思维发展与提升”“审美发现与鉴赏”“文化传承与发展”等方面阐述群文阅读教学。

（3）群文阅读教学的策略研究

关于群文阅读的教学策略的研究，苏州中学黄厚江老师根据文本特点，从“小群文”的角度出发，以“李白的送别诗”小群文为例，进行“辐射式”的群文阅读教学。云南师范大学杨俊飞尝试将“群文阅读”运用到高中古诗词教学之中，以高中语文教材中的杜甫诗歌作品为例,尝试探寻可行、有效的操作方法和策略，以作者、题材、意象三方面为切入点,对高中杜甫诗歌群文阅读教学议题进行设计，最后再结合研究所得,尝试以高中教材中的杜甫诗歌作品为例,进行“群文阅读”教学设计。刘尊礼则针对当前古诗词教学单薄、模式化的问题，提出：人”——知人论世，知人论诗；“读”——熟读成诵，因声求气；篇”——突出焦点，深入探究以及“连”——线式展开，面式研究四种策略，力求让学生的学习变得多元、立体，提高学生的语文核心素养。

3.关于群文阅读在初中古诗词教学中的实践研究

笔者于 2022 年 3 月 11 日以“群文阅读在初中古诗词教学中的实践研究”为主题词在中国知网上进行检索，仅检索到相关文献7篇,大多是从理论层面展开研究。对于初中阶段的古诗词类文本的群文阅读教学的实践研究寥寥无几，主要原因是没有具体学段和具体文本的参考，对于实施群文阅读教学有一定的难度。本课题旨在通过对初中古诗词群文阅读的研究，为初中古诗词教学提供更多的课例范式，为同一研究领域提供先导性和支撑性的实践样本。

（二）本课题与之区别与联系

本课题将在其理论基础上进一步展开实践研究，从诗歌教学的价值角度：诗歌文化，推进学生进行结构化阅读，再由文化这一单一议题转向多元化议题，从课内走向课外，从教师的教逐步走向学生的学。课题组通过诗歌文化推动群诗阅读教学，提升学生诗歌阅读的能力，进一步指向学生的思辨力、创新力，也为初中古诗词教学提供一定的教学范式与实践样本。

 

三、核心概念的界定

1.群文阅读：在于泽元、王雁玲、石潇《群文阅读的理论与实践》的专著中提出，群文阅读是在较短的时间内，围绕着一个或多个议题选择一组文章，而后教师和学生围绕议题展开阅读和集体建构，最终达成共识的过程。本课题中的群文阅读指向的是群诗阅读，将部编版教材中的古诗词，进行重组整合，以“群诗”为单位，一般指两篇及以上。设立“议题”为话题，即选取一组选文中所包含的可以供老师和学生展开议论的话题。不同于主题，主题是既定的，但是议题是师生之间经过讨论从而确定下来。议题更具有开放性，学生的参与度更高。 以“集体建构”为基础，以任务设计驱动课堂教学，提倡以学生为主体，教师为主导，加强师生的对话、沟通和交流，达到教学相长的目的。

2.初中古诗词教学：教学的内容是经典古诗词，主要以部编版初中语文教材中的古诗词为主，还有小初衔接、初高衔接类古诗词，同时加以课外的古诗词。本课题中的初中古诗词教学将要打破常规的单篇古诗词教学，主要是指多篇文本，围绕同一议题下的古诗词教学。

3.群文阅读在初中古诗词教学中的实践研究：本课题将真正从诗歌教学本质出发，传承弘扬优秀传统文化。以诗歌中的传统文化为抓手，搭建诗歌文化体系，建构文化议题，如修身文化、登高文化、山水文化、送别文化、家国文化、羁旅文化。以群文阅读的形式，在同一议题下，多角度、多形式、多层次地开展诗歌教学。再由文化这一单一议题转向多元化议题，从课内走向课外，从教师的教逐步走向学生的学。课题组通过诗歌文化推动群诗阅读教学，提升学生诗歌阅读的能力，进一步指向学生的思辨力、创新力，也为初中古诗词教学提供一定的教学范式与实践样本。

 

群文阅读在初中古诗词教学中的实践研究

 

 

四、支撑性理论

1.互文理论

多文本阅读比单一文本阅读更能提升学生的思维品质，原因就在于文本间存在互文性。互文性也称文本间性，最早由法国文艺理论家、符号学家克里斯蒂娃在《符号学》中提出：“任何文本的构成都仿佛是一些引文的拼接，任何文本都是对另一个文本的吸收和转换。”法国文学评论家罗兰·巴特认为：“任何文本都是互文本，在一个文本当中，或多或少能辨认出其他文本。”换言之，文学作品之间存在某种程度上的“亲缘”关系。我国秦海鹰教授对“互文性”曾作如下界定：“互文性是一个文本把其他文本纳入自身的现象，是一个文本与其他文本之间发生关系的特性。”这种关系可以在文本的写作过程中通过化用、用典、改编等互文写作手法来建立，也可以是读者在阅读过程中产生的主观联系。总而言之，群文阅读教学法就是运用文本间的承接关系、创新关系或对立关系，使得学生的思维产生连贯性，起到牵一发而动全身的效果。

2.建构主义理论

建构主义也称为结构主义，最早由瑞士儿童心理学家皮亚杰提出，构建主义提倡学习者的自主学习、主动学习的意义构建，强调学习者的主动性，认为学习是基于原有知识经验的基础上，再生成意义、构建理解的过程。那学生的知识与能力的获得就不是教育者“填鸭式”的灌输，而是学生在自主学习后获得，教育者在其过程中起辅助的作用。这是建构主义思想的核心，也是教育改革中的优势与进步。群文阅读是一个不断构建认知图式的过程，主要体现在：群文阅读把阅读教学的过程，视为一个集体构建的过程，强调在阅读过程中，应该以学生为主体，重视学生的个人感悟，教师在其过程中进行引导与辅助，从而引导学生进行集体构建，彰显集体的力量；再者群文阅读通过培养求同存异的思维方式来提升认知水平，求同思维和求异思维是大脑中储存知识的两种方式，求同是在多文本中寻找共同点，让学生在脑海中形成类别的意识；求异更多的是像搜索，在同类多文本中去发现文本与文本间不同的某个特性。因此群文阅读有利于同时培养学生的求同与求异思维，有利于学生完善认知图式。

3.最近发展区理论

“最近发展区”由维果茨基提出，是指“实际的发展水平与潜在的发展水平之间的差距。”前者是学生独立解决问题的能力，后者是学生在同伴或教师的指导下能够达到的解决问题的能力，也就是通过教学所获得的提升。“最近发展区”要求教学应该是在学生原有的基础上，带有一定的难度，调动学生积极性，激发其潜能，超越其最近发展区而达到下一阶段发展的水平。难度太低或过高都不利于调动学生积极性。因此在传统单篇教学中补充“群文阅读”，在学生的现有知识水平上拔高，根据议题适当增加难度，选取的多文本阅读要处在学生的“最近发展区”内，让学生之间能够互帮互助解决问题，确保学生在意义构建中的主动性。

五、课题研究的实践意义、理论价值和创新之处

（一）实践意义

激发古诗词课堂教学活力，提升学生语文学科素养。群文阅读古诗词教学能够弥补传统古诗词教学方法的不足，为单篇古诗词教学提供补充，为教师提供更多的教学实践方式。另外，群文阅读教学能够将课外古诗词阅读资源纳入课堂，拓宽学生的古诗词阅读视野，对学生的阅读加以指导，改变大量阅读只能在课外进行的传统格局。通过对多篇古诗词进行整合、比较的教学方式，激发学生学习古诗词的兴趣，加深学生对诗词内涵、意境的理解，提升学生语文学科素养。 同时，提升师生群文阅读能力，丰富语文阅读生活。群文阅读从议题的确定、文本的组织到课堂的实施以及最终的评价，需要教师和学生们的共同努力。学生在课堂上需要自主阅读，积极探索；而教师也需要阅读大量书籍，以选择合适教学内容，设计成结构化文本，达到理想的教学效果。这一切在某种程度上将有助于提升师生阅读能力，丰富语文生活。本课题的实践研究，可为同一领域研究提供一定可行性的教学范式与实践样本。

（二）理论价值

对群文阅读的文本互织、最近发展区及建构主义等核心理论进行了研究，并且在此基础上进一步明确群文阅读教学的相关理念，为群文阅读的深入研究提供了一定的理论支撑。本课题的研究，有利于完善语文课程框架。重新整合课程资源，为有序、有效推进古诗词课题教学实践研究提供了一条新的教学探索之路。

（三）创新之处

①帮助学生建构知识框架，学习整合多数量的古诗词，发展结构化思维。

②通过多文本的比较阅读，展开不同议题的多维理解，发展发散性思维。

③打破单篇教学传统模式，掌握举一反三的学习策略，发展策略性思维。

④围绕一个议题进行教学，学会思考思辨中不断创新，发展合作性思维。

 

六、研究目标与研究内容设计（含子课题的设计）

（一）研究目标

通过对部编版教材中古诗词的重组整合，以“群诗”为单位，选取选文中所包含的可以供老师和学生展开议论的话题。 以“集体建构”为形式，在对话教学范式背景下，开展初中古诗词教学实践。旨在打破初中古诗词传统教学样态，唤醒初中古诗词课堂教学活力，课堂从教师主体转为学生主体，培养学生的创新意识。从不同视角、维度帮助学生研读古诗词，使学生更好地理解古诗词的内涵，更多地感受古诗词的无言之美，进而提升学生语文学科素养。具体目标如下：

1.整合语文教材资源，确立合适的议题。

2.完善小初课堂衔接，激发学生的兴趣。

3.丰富诗歌学习形式，培养创新的思维。

4.开展任务驱动教学，拓宽生命的高度。

5.建立合理评价机制，提升学科的素养。

（二）研究内容

1.初中群文阅读及古诗词教学现状的基础研究

课题组通过调查研究了解初中古诗词教学现状以及群文阅读在初中古诗词教学中的实践情况。通过文献研究，理清了群文阅读对古诗词教学的重要意义以及群文阅读在初中古诗词教学中的研究路径与策略。

2.群文阅读在初中古诗词教学中的实践研究的课程资源研究

思维导图作品集。学生通过课堂或自主思考，对两首及以上诗歌展开思考，围绕一个议题，绘制思维导图。在绘制的过程中，加深对诗歌内容对理解，提升诗歌阅读的能力。

典型课例。各年级段分别形成典型课例，并撰写课例论文，形成研究资料。群诗阅读即是新课教授，提高课堂效率，同时又围绕初中古诗词重要知识点展开教学，内容环环相扣，循序推进初中古诗词教学。切实提升学生的学科素养。

微课视频。选取部分议题录制微课视频，丰富课堂教学形式，完善线下教学的不足，进一步形成课程资源库。

3.群文阅读在初中古诗词教学中的实践研究的实施策略研究

小升初是一个关键的转折点，据笔者调查，小学阶段的古诗词学习大多停留在反复地诵读、背诵中，很多学生背默流畅却不知其意，步入初中，古诗词教学内容发生了转变，除了背默，还需理解。学生对于诗歌的学习与认知出现了断层，也就是学生所说的难、不会，这使得我们必须完善小初诗歌教学衔接。

最先要让学生认识到诗歌在传统文化中的重要地位，诗歌体裁的特殊性，为此，课题组将以传统文化为抓手，探究诗歌在传统文化传承中的重要意义，围绕修身文化、登高文化、山水文化、送别文化、家国文化、羁旅文化等议题，从文化题材层面开展群诗阅读教学。在整合课程资源的同时，提高课堂效率，深化诗歌内涵，为学生在群诗阅读中建构更多的议题形成范例，提升学生的学科素养。

本课题主要以任务群设计为基本理念，在三个年级分别以资源整合式阅读，如我的诗歌我来绘（绘制思维导图），我的诗歌我来讲（搭建学生讲台），我的诗歌我来读（诗歌朗诵会）等；主题比较式阅读，学生通过群诗比较阅读，选择自己已知的或者喜欢的议题开展主题式阅读；任务驱动型阅读，学生自由建构议题，自主制作ppt，录制微课并选评，在提升学生诗歌理解能力的同时，形成一定的群诗阅读资源库。

三年诗词，数量的积累，议题的积累，量变终将引发质变，学生对于古诗词的认识一定随之改变。课题组将尝试将教师讲授，逐步转为学生自学，在课堂教学中，师生得以共同成长。通过群诗阅读，课题组旨在培养学生思辨能力，创新意识，提升学生的语文学科素养。

4.群文阅读在初中古诗词教学中的实践研究的评价机制研究

课题组精心选取设计了不同层级的古诗词议题，议题层层递进，内容不断深化，旨在培养学生达到诗歌三境，感受 理解 体悟。在学生作品的呈现中，感受学生学科素养的提升。

七、研究思路与研究方法设计（对应研究目标、内容、过程进行某一方法的具体设计）

（一）研究思路

课题将以诗歌中的传统文化为抓手，搭建诗歌文化体系，建构文化议题，如修身文化、登高文化、山水文化、送别文化、家国文化、羁旅文化。以群文阅读的形式，在同一议题下，多角度、多形式、多层次地开展诗歌教学。再由文化这一单一议题转向多元化议题，从课内走向课外，从教师的教逐步走向学生的学。课题组通过诗歌文化推动群诗阅读教学，提升学生诗歌阅读的能力，进一步指向学生的思辨力、创新力，也为初中古诗词教学提供一定的教学范式与实践样本。

（二）研究方法

1.文献研究法：通过阅读相关书籍，查阅相关文献资料，了解群文阅读的思想渊源和发展历程。在梳理文献的同时，思考初中群文阅读教学的价值，探究初中群文阅读教学的实施方法与策略。

2.访谈法和问卷调查法：通过访谈法和问卷调查法了解目前初中古诗词教学的现状和群文阅读教学开展的情况，为初中古诗词群文阅读教学的开展提供一定的现实依据。除此之外，笔者拟采用问卷调查法，对群诗阅读课堂进行调查，通过对样本信息的收集和整理，分析群文阅读教学方式对初中语文教学的影响。

3.比较分析法：通过多文本比对分析，得出议题，从而开展群诗阅读教学。

4.案例分析法：结合已有的初中古诗词群文阅读教学案例和自己在研究中的课堂实践总结群文阅读教学在实践中的价值和意义并提出有益于群文阅读教学的具体方法和策略。

八、研究过程设计（阶段时间划分、阶段达成目标、阶段研究内容、阶段成果形式、阶段负责人）

第一阶段：基础研究与申报开题

2022.2-2022.3  收集相关文献资料，开展文献研究，查阅有关文献，形成文献综述报告

2022.4-2022.6  课题申报，邀请专家论证并完善研究计划。

2022.3-2024.3  分阶段组织深度访谈、编制调查问卷，面向师生、家长和教师，进行跟进调研，跟踪分析学生对初中古诗词学习情况，撰写调查报告。

2022.10  组织开题论证活动，全面启动课题研究

阶段成果：文献综述、调查报告、课题研究方案

第二阶段：组织部署与行动研究

2022.9-2022.10  由学校牵头，与课题组相关人员，建立课题研究的组织管理网络，完成课程的规划设计，研究设计相关制度，落实制度的操作规则，根据子课题内容合理分工，科学部署课题研究。

2022.11-2024.6   全面推进课题的实践研究，组织多种形式的课题研究推进会，把握研究进展、交流研究成果、谋划研究方略。每年组织参加相关主题的研讨活动。组织年度阶段成果评选与发布活动，择优组织专家专项指导，推荐高层次发表。

阶段成果：课例、论文发表、学生课堂活动任务单、学生作品，如思维导图、微课等。

第三阶段：阶段总结与中期汇报

2023.2-2023.6 组织专家团队，对课题研究进行理论引领与实践指导，提升理性认识，改进行动研究方略。同时进行跟踪调研，完善课题的运作机制，促进有序发展。

2023.9-2023.11 阶段总结与提炼阶段成果与实践经验，形成有效的特色资源。在此基础上撰写中期汇报，组织中期评估活动，聘请专家指导开展各项研究工作。

阶段成果：学生课堂活动任务单、课例、课题研究中期报告

第四阶段：成果推广与结题鉴定

2023.12-2024.3 围绕课题主要研究内容举行多样化的活动，推介实践与研究成果，进一步扩大研究成效。

2024.4-2024.6  整理成果；召开结题会议；按专家意见修改完善，提交结题报告。

最终成果：课题研究结题报告、研究论文

九、预期研究成果（成果形式及预期完成时间）

序号	成果名称	成果形式	预期完成时间
1	群诗阅读思维导图作品集	作品集	2023.1
2	群诗阅读学生课堂活动单	导学单	2023.3
3	课题中期报告	研究报告	2023.6
4	群诗阅读教案、微课	课例	2023.12
5	课题组相关教师论文	论文	2024.2
6	课题结题报告	研究报告	2024.5